El ascenso y el poder de desvanecimiento de Conde Nast de ‘Empire of the Elite’

Cuando Vogue Gastaker Anna Wintour anunció a fines del mes pasado que renunciaría como editora en jefe después de 37 años, la noticia envió ondas de choque a través del negocio de los medios y la moda.

Wintour, quien seguirá siendo director de contenido de Condé Nast y director editorial global de Vogue, es un gran símbolo de un imperio de revistas que incluye Wired y Vanity Fair: una exigente y glamorosa silla de la Gala MET que ha establecido tendencias de moda e ha hecho diseñadores de famosos mundiales, algunos de los cuales ayudaron a crear, inclinarse y temblores. Ella cubre noticias, crea noticias, ella es noticias. Lo suficientemente previsible, la noticia de su estado cambiante encendió especulaciones frenéticas sobre quién podría asumir el recién creado papel del contenido editorial de EE. UU. Para Vogue y finalmente triunfarla.

Condé Nast, que publica suficientes otras revistas brillantes para llenar un puesto de periódicos (si todavía existe), sigue muy vivo, y es el tema del nuevo libro de Michael M. Grynbaum “Empire of the Elite: Inside Condé Nast, la dinastía de los medios que remodeló a Estados Unidos”. Pero como Grynbaum deja claro en su libro, el condé Sway no es exactamente lo que solía ser. Los editores más poderosos de la compañía, incluidos Graydon Carter (Vanity Fair) y Tina Brown (Vanity Fair y luego The New Yorker), han apartado. Más importante aún, el surgimiento de Tiktok, Instagram y similares han creado un mundo en el que casi cualquier persona con un instinto oportunista puede ser un influencer.

“Los medios de producción de glamour fueron traídos a las masas”, dijo Grynbaum al Times en una entrevista que tiene lugar después del anuncio de Wintour. “Si miras a Tiktok e Instagram, muchas personas están recreando las fantasías de estado por las que Condé Nast era conocido: las giras inmobiliarias de la mansión de alguien que están fuera de Digest Architectural, o el cheque y el atuendo del día que ascendieron desde GQ, Vogue y Glamour”.

El hombre más responsable del Condé Nast que los lectores conocen hoy fue Samuel Irving “SI” Newhouse Jr., mejor conocido como Si. Hijo de un estadounidense de primera generación que construyó una cadena de periódicos enormemente exitosa y compró a Condé Nast en 1959, SI tomó el negocio de revistas bastante somnoliento y tradicional de la familia e inyectó una foto de sexo, celebridades y pizzas. Los novatos fueron vistos durante muchos años como Arrivistes and Interlopers, una percepción teñida de antisemitismo; New Yorker Institution AJ Liebling, él mismo judío, etiquetó al Elder Newhouse como un “periodista Chiffonier”, un recolector de trapo.

Cuando SI asumió el cargo de presidente de Condé Nast en 1975, y luego compró el New Yorker en 1985, se propuso convertirse en una especie de información privilegiada, obsesionada con el estado y la buena vida y decidido a dar forma a una colección de revistas que representaban una vida aspiracional. E insistió en que sus empleados más valiosos caminan por la caminata. Trabajar en la compañía en su apogeo era vivir extravagantemente según los estándares de un periodista.

Grynbaum, quien escribe sobre medios de comunicación, política y cultura para el New York Times y creció leyendo revistas Condé Nast, fue golpeado por esa extravagancia. “Estaba escribiendo sobre editores de revistas que tenían servicio de automóviles de las 24 horas, limusinas que los llevarían a sus citas, esperaban afuera en la acera mientras comían un almuerzo gigante en el restaurante Four Seasons, y todo se devolvió a Condé Nast”, dice. “Empire of the Elite” está cargado de ejemplos cómicos de privilegios. Uno de mis favoritos: el editor de Vogue que “cobró a su asistente la tarea menos exaltada de eliminar los arándanos de su muffin de la mañana; el editor prefería el esencia De los arándanos, explicó, pero no las bayas mismas ”.

El autor Michael M. Grynbaum, quien escribe sobre los medios de comunicación para el New York Times, fue golpeado por un gasto de cuentas de gastos extravagantes en Condé Nast.

(Gary He)

La era de Condé Nast Glory realmente comenzó en la década de 1980, ya que el consumo conspicuo barrió la tierra. “El idealismo de la década de 1960 estaba cediendo al materialismo de la década de 1980, una nueva preocupación por la vida de manchas del ombligo y del ego”, escribe Grynbaum. Pero gran parte del enfoque de Newhouse ahora parece un procedimiento operativo estándar. Cuando compró el New Yorker, una revista Set-Its-Ways con un lectores limitados y artículos que podrían ocupar la mitad de un problema, en gran medida había aumentado la nariz ante la idea de solicitar nuevos suscriptores. Aprovechó a Tina Brown, una impetuoso británica que se desempeñó como editora de Vanity Fair, para dirigir la revista en 1992. Esto desencadenó enfrentamientos culturales que resonaron en toda la industria y produjeron algunas anécdotas picantes.

Por ejemplo: algunos en la revista se horrorizaron cuando Brown asignó a Jeffrey Toobin para cubrir el juicio de asesinato de OJ Simpson, un tema que vieron como debajo de los estándares de la revista. El crítico George WS Trow realmente renunció, acusando a Brown de besar “el culo de la cultura de celebridades”. Brown respondió que estaba angustiada: “Pero como nunca escribes nada, debería decir que estoy nocionalmente angustiado”.

Newhouse, quien murió en 2017, hizo divertido a FOMO. Cabe señalar que también ayudó a crear Donald Trump. GQ lo presentaba en su portada cuando estaba, como Grynbaum escribe, “una curiosidad provincial”; De más consecuencias, Newhouse, como propietario de Random House, se le ocurrió la idea de “El arte del acuerdo”, el Manifiesto de Trump Business de 1987 escrito por el periodista de revistas Tony Schwartz.

Wintour ha sido una fuerza poderosa en la máquina Condé Nast; Su voltea las riendas diarias de EE. UU. De moda indica aún más cambios para una compañía que ha visto mucho. “Creo que es un reconocimiento de su parte que ella no estará cerca para siempre, y que debe haber algún tipo de plan de sucesión en su lugar”, dice Grynbaum. “Es sorprendente cuánto se basa la influencia y el poder de Vogue en este individuo y sus relaciones y su influencia”.

Condé Nast no es lo que solía ser, porque la impresión no es lo que solía ser. Al igual que muchas compañías heredadas de medios, se hemorragió el dinero, ya que resultó lento para adaptarse a la revolución digital. A veces, “Empire of the Elite” se lee como una oda a la experiencia sensual de leer una revista brillante de alta calidad, y preguntándose quién podría estar en la portada del próximo mes y qué (o quién) usarán. Condé Nast todavía significa calidad. Pero la era del imperio ha terminado principalmente.