Sentado en medio de un telón de fondo de bosque de corteza fibrosa, el tío anciano de Warlpiri, Ned Hargraves, ha viajado desde el Centro Rojo hasta la tierra del noreste de Arnhem en el Territorio del Norte con un mensaje para el gobierno de NT.
Rodeado por los terrenos sagrados conocidos por el pueblo yolŋu como Gulkula, Hargraves reflexiona sobre las fallas del sistema de justicia NT, fallas que ha soportado de primera mano.
“En este momento estamos viviendo con miedo; todos nuestros hijos viven con miedo”, dijo el hombre mayor Warlpiri a NITV.
“Queremos vivir con nuestros hijos, con nuestras generaciones venideras”.
Sus palabras tienen el peso de la experiencia personal: las muertes bajo custodia de dos de sus jaja – Warlpiri para nieto.
En 2019, el adolescente de Warlpiri Luritja, Kumanjayi Walker, murió durante un intento de arresto en su comunidad natal de Yuendumu por el entonces agente Zachary Rolfe, quien desde entonces ha sido absuelto de todos los cargos relacionados.
Walker tenía 19 años y recibió un disparo tres veces a corta distancia en circunstancias donde no había servicios de salud de emergencia presentes en Yuendumu.
El gobierno de NT y la policía de NT aún no se han comprometido con ninguna de las 32 recomendaciones transmitidas en los hallazgos de la investigación coronial sobre la muerte de Kumanjayi Walker.
El dolor de ese evento fue traído horriblemente en mayo de este año, después de que Kumanjayi White, de 24 años, falleció mientras fue detenido por dos oficiales encubiertos en un supermercado en Alice Springs.
White, que tenía una discapacidad en una orden de tutela, vivía en Alice Springs porque necesitaba un nivel de atención que no estaba disponible en el país en Yuendumu.
Hargraves y la comunidad de Warlpiri han mantenido los llamados para que la visión de CCTV del incidente sea liberada y para que la investigación sobre su fallecimiento sea independiente de la policía.
A pesar de que sus llamadas se hicieron eco en todo el país, e incluso reiteran por el Ministro Federal de Australianos Indígenas, ha caído en oídos sordos.
“La comunidad no está contenta”, dijo Hargraves.
“Nos sentimos muy, muy enojados por lo que no está hecho (estar)”.
‘Gobierno del Territorio del Norte de vergüenza’
Esta semana, el gobierno del Territorio del Norte introdujo una revisión de justicia juvenil amplia, reviviendo el uso de los Spioods anteriormente prohibidos y aboliendo el principio de que la detención es un último recurso.
Se basa en una agenda política de “dura en el crimen”, incluido el endurecimiento de las leyes de fianza que, según dicen, son ahora las “más duras en el país” y convirtiéndose en la primera jurisdicción en el país en reducir la edad de la responsabilidad penal a 10 años después del gobierno laborista del NT legislado que la elevó a 14.
“Qué vergüenza en el gobierno del Territorio del Norte, vergüenza”, dijo Hargraves.
En el territorio del norte, alrededor del 99 por ciento de los jóvenes encarcelados y más del 80 por ciento de los adultos encarcelados son indígenas.
Desde que llegó al poder en agosto del año pasado, el gobierno de NT ha visto un aumento del 20 por ciento a la población carcelaria general, alrededor del 50 por ciento de ellos están en prisión preventiva en espera de sentencia.
El último informe de la Comisión de Productividad sobre el cierre de las medidas GAP reveló tasas de empeoramiento constante de encarcelamiento juvenil ingenioso en el NT durante varios años.
En una declaración de hoy, el fiscal general del NT Marie-Clare Boothby dijo que “las fuertes reformas del gobierno están funcionando” antes de hacer referencia a las tasas de remunción.
Esos incluyen más de 3300 personas rechazadas la fianza, con un número de remunción un 40 por ciento.
El tiempo de espera promedio en la devolución ha disminuido en un 7 por ciento respecto al año pasado, con un promedio de 136 días.
Hargraves parecía frustrado por la última legislación gubernamental del NT y la aparente jactancia sobre un sistema de justicia en crisis.
Su mensaje para el gobierno de NT es claro.
“Tienes que cambiar tu actitud, cambiar la forma en que haces las cosas”, dijo Hargraves.
“Es injusto para nosotros, para Yapa (personas indígenas) vivir así”.
“Lo único que vería es por qué lo están haciendo es porque Blackfullas, vamos a sufrir”.
“No somos animales ni salvajes. Queremos vivir en una libertad”.
Un mensaje de esperanza del Festival Garma
Myatili Marika es una mujer yolngu con sede en el noreste de Arnhem Land y una propietaria tradicional del clan Rirratjingu.
En una poderosa dirección al Foro Garma, Myatili Marika habló de la esperanza de que sus comunidades tengan a pesar del dolor continuo.
“Todos los días tratamos con la muerte y el trauma y el dolor abrumador que viene con él”, dijo la Sra. Marika mientras se dirigía al foro el sábado por la mañana.
“La implacabilidad de estas fuerzas en nuestras comunidades es algo que pocas personas pueden imaginar, y mucho menos entender”.
“Y, sin embargo, seguimos siendo fuertes, decididos, esperanzados, pacientes en el que las cosas serán mejores ahora y para las generaciones futuras”.
