El rabino Jason Rubenstein, jefe de Harvard Hillel, se alegró de ver a Moore y Rashid dejar el programa. Dijo en un boletín de febrero que habló con Terrence Johnson, el recién nombrado jefe de religión y vida pública, y se le prometió que el programa ya no tendría una “preocupación peculiar con Israel” y “simpatizaría con simpatía una variedad de estancias religiosas y políticas judías”.
Harvard Divinity School no respondió a las preguntas sobre esa cuenta. En una declaración del 10 de julio que anuncia el nuevo papel de Johnson, la escuela dijo que “Johnson tiene como objetivo ampliar el alcance del programa convocando conversaciones entre tradiciones de fe, ideologías políticas y sectores institucionales”.
Kestenbaum, quien habló en la Convención Nacional Republicana y en una audiencia del Congreso sobre el antisemitismo en Harvard, celebró la renuncia de Rashid.
“No quiero darme una palmada en la espalda”, dijo. “Pero hice todo lo que pude en la capacidad personal para que la gente entienda lo que estaba sucediendo en la Harvard Divinity School”.
Apoyo a la religión y vida pública Comenzó a deshilacharse mucho antes de que Trump asumiera el cargo, pero se desmoronó por completo cuando el presidente buscó llevar a Harvard al talón. El 28 de marzo, dos semanas después de que la administración anunciara que estaba investigando a Harvard sobre su presunto mal manejo del antisemitismo, la Escuela de Divinidad emitió una actualización que decía que el plan de estudios del programa se revisaría y la iniciativa de religión, conflicto y paz se detendría “para repensar su enfoque”.
El 3 de abril, un alto funcionario del grupo de trabajo del gobierno para combatir el antisemitismo llamado religión y vida pública en un memorando a los abogados de Harvard como uno de los “departamento problemático” que necesitaba una nueva supervisión o administración judicial, según una reciente presentación judicial. El mismo memorando también detalló los elementos “ya realizados por Harvard”. Cerca de la parte superior de la lista estaba la suspensión de la iniciativa de religión, conflicto y paz y la repentina partida de la religión y el liderazgo de vida pública.
Kirsten Weld, presidente del Capítulo de Harvard de la Asociación Americana de Profesores Universitarios y profesora de historia, dijo que es “difícil no sacar ciertos tipos de conclusiones” del momento del destripación de la religión y la vida pública, incluso si el gobierno no lo exigió explícitamente.
“Ahora tenemos un precedente sobre cómo cerrar con éxito partes de la programación universitaria que a estas personas no les gusta”, dijo Weld. “No habla bien del estado de la libertad académica en Harvard, o más ampliamente en los Estados Unidos, y la facultad está muy preocupada”.
Algunos alumnos del programa dicen que también lo son.
“Qué trágico que algo tan raro y precioso debería ser destruido”, dijo Keystone, “debido a las voces opuestas”.
