En la isla Flinders en el estrecho de bajo se encuentra un lugar significativo no solo para la historia de Tasmania y Australia, sino también en la historia global.
Se llama Wybalenna, y es un lugar de profundo dolor y dolor para los aborígenes de Tasmania.
Pero para muchos australianos, la historia de Wybalenna no es bien conocida.
El abuelo ancestral de Brendan ‘Buck’, Manalakina (también deletreado Mannalargenna), fue uno de los cientos de aborígenes de Tasmania llevados al sitio con falsas pretensiones en las décadas de 1830 y 1840.

Brown describe el sitio como “prácticamente un campo de concentración para las personas mayores”.

“Hay emociones mixtas cuando estás aquí”, dice.

“Me han pasado cosas espirituales aquí, y he tenido a las personas mayores que me visitan mientras he estado aquí.

Cuando caminas, también sientes mucha tristeza aquí. Solo hay ciertos lugares a los que iré a esta propiedad por esa razón.

Manalakina se encontraba entre muchos aborígenes de Tasmania que finalmente morirían en Wybalenna.

¿Quién era Manulakina?

Manalakina fue jefe de las naciones del noreste y uno de los únicos jefes en sobrevivir a la invasión británica de Lutruwita, la palabra Palawa Kani para la isla principal de Tasmania, y la guerra posterior.

Un retrato de acuarela de Manalakina por Thomas Bock se encuentra dentro de la puerta de la capilla de Wybalenna. Fuente: SBS News / Thomas

Desde el comienzo de la invasión en 1803, los británicos desposeen a los aborígenes de sus tierras, tomaron un poco de cautivo y sacrificaron cientos más. El conflicto alcanzó su punto máximo entre mediados de la década de 1820 y principios de la década de 1830 en lo que se conoció como la Guerra Negra.

En 1830, un constructor inglés, George Augustus Robinson, tuvo la tarea de actuar como un conciliador con los aborígenes restantes para poner fin al conflicto.
Manalakina llegó a un acuerdo con Robinson de que él y su pueblo dejarían temporalmente a Lutruwita para su protección, con el entendimiento de que serían devueltos a sus patrias y podrían vivir libremente a tiempo. Pero se vieron obligados al exilio en las islas en el estrecho de bajo en condiciones que vieron morir a muchos, antes de terminar en Wybalenna en la isla Flinders.

Robinson usó Manalakina para encontrar más personas aborígenes, y cuando llegó a Wybalenna, Manalakina se dio cuenta de que había sido traicionado: el tratado que creía que se había negociado se había roto. En cambio, su pueblo había sido encarcelado efectivamente en la isla para ser “civilizado y cristianizado”.

Una impresión en blanco y negro de edificios en una isla con el mar en el fondo.

Una impresión temprana de Wybalenna con varios edificios, incluidas la capilla y las residencias aborígenes en forma de L. Crédito: Archivos de Tasmania NS1013/1/570

Después de sobrevivir a 30 años de invasión, vivió durante unos tres años en Wybalenna antes de su muerte en 1835, sin regresar a su país de origen.

Brown dice que Manalakina murió con un “corazón roto”.

“Fue traído aquí e hizo promesas y las promesas se rompieron y se le quitó el cabello y se convirtió en un hombre roto”.

El legado de Wybalenna

Es difícil determinar el número real de aborígenes de Tasmania exiliados a Wybalenna, pero se estima que es hasta 300.
Algunas mujeres aborígenes fueron llevadas por selladores a otras islas cercanas, y a mediados de la década de 1830, casi todos los aborígenes de Tasmania habían sido trasladados a la fuerza de Lutruwita a las islas en el estrecho de bajo, conocido en Palawa Kani como Tayritja.
De los encarcelados en Wybalenna, solo 47 todavía estaban vivos cuando se cerró en 1847. Los sobrevivientes fueron trasladados a Oyster Cove en Hobart.

El cementerio de Wybalenna contiene 107 sitios de entierro confirmados pero sin marcar. La ubicación de muchos otros sigue siendo desconocida.

Un letrero en un área abierta de tierra. Hay una colina cubierta de árboles en el fondo

Un letrero detalla los 107 entierros conocidos en el cementerio en Wybalenna con las tumbas sin marcar más allá. Fuente: SBS News / Thomas

La mujer de Pakana y gerente general del Consejo de Tierras Aborígenes de Tasmania, Sarah Wilcox, dice, a pesar de la falta de conciencia entre la población australiana en general, el sitio tiene una gran importancia.

“Wybalenna es un lugar histórico clave en nuestra historia, no solo en Lutruwita/Tasmania, no solo en Australia, sino a nivel mundial”, dice ella.

“Era un lugar reconocido cuando se escribió el término genocidio (en la década de 1940), refiriéndose a los aborígenes de Tasmania”.

Manejo de la tierra

El sitio fue devuelto a la propiedad aborigen en 1999, con los títulos de tierras transferidos al Consejo de Tierras Aborígenes de Tasmania.
Brown fue parte de la sentada liderada por aborigen en la década de 1990 que precedió a la mano.
“Era solo un adolescente cuando venimos aquí y nos sentamos aquí en la propiedad y recuperamos la propiedad”, dice.

“Una gran multitud de nosotros vino de Cape Barren y había un montón de lugareños aquí de Flinders. Todos nos sentamos aquí y nos quedamos aquí, ocupamos el lugar y tomamos el lugar de regreso”.

Un hombre con una larga perilla gris, gafas de sol en la cabeza y con una parte superior gris oscura de manga larga se encuentra dentro de un edificio de madera

Hay lugares en Wybalenna Brendan ‘Buck’ Brown no irá. Fuente: SBS News / Thomas

Wybalenna abarca un área de casi 140 hectáreas en la costa oeste de la isla Flinders e incluye una granja, capilla y cementerio, así como un viejo cobertizo de cizallamiento utilizado hasta la década de 1970 por un propietario anterior, que ha sido reparado y tiene instalaciones de cocina básicas.

Si bien el sitio ha sido administrado por el Consejo de Tierras durante las últimas dos décadas y media, asegurar fondos para mantenerlo ha sido difícil, dice Wilcox, por lo que el Consejo de Tierras ha recurrido al crowdfunding.

“La generosidad a través de esos donantes y esos patrocinadores que hemos podido superar el tiempo ha sido abrumadora para nosotros. Es una experiencia increíble y humillante de alguna manera”, dice ella.

Curación y veloz de la verdad

En los últimos años, se han realizado esfuerzos para hacer de Wybalenna un espacio más cómodo para que la comunidad aborigen pase tiempo.

El trabajo comenzó bajo la ex gerente del consejo de tierras, Rebecca Digney, quien entregó las riendas a Wilcox en junio.

“Realmente estamos tratando de invitar a las personas a este sitio para que podamos volver a conectarnos con la historia aquí, y particularmente volver a conectarnos con las historias de nuestros antepasados”, dice Digney a SBS News.

“Wybalenna es definitivamente un lugar que evoca una variedad de sentimientos. Es de gran tristeza; a veces puede sentirse bastante desolado. Pero también, es un buen recordatorio de lo que mi gente ha pasado y lo fuertes que son.

Nuestras prácticas culturales continúan, a pesar de los intentos de cristianizar a nuestra gente aquí, nuestra gente sobrevivió contra viento y marea, y continuamos como una comunidad fuerte y vibrante hoy.

El Consejo de Tierras ha estado colaborando con la firma de arquitectura de Tasmania Taylor y Hinds para hacer ajustes al sitio, incluida la adición de espacios de baño y cocina que permiten a la comunidad reunirse y pasar tiempo allí.
“Es realmente importante que tengamos este tipo de comodidades y acceso para que la comunidad pueda venir a Wybalenna para honrar el recuerdo de los antepasados en ese sitio, las personas que habían muerto allí”, dice Wilcox.
“Reconociendo que un trauma significativo y profundo, sigue siendo un lugar de trauma y tristeza, pero reconocer que es nuestra oportunidad para la verdad, por lo que es completamente importante para su comodidad y es realmente importante para su comodidad.

“También para las familias, por lo que nuestras generaciones más jóvenes y las generaciones futuras entienden la importancia de ese lugar”.

Una capilla de ladrillo se encuentra dentro de una cerca de piquete con céspedes cuidados.

La capilla de Wybalenna es un “monumento a los horrores” que ocurrió allí cuando los funcionarios coloniales buscaban cristianizar a los aborígenes de Tasmania. Fuente: SBS News / Thomas

El trabajo hasta ahora se ha centrado principalmente en la experiencia de la comunidad aborigen en el sitio.

Pero también se están haciendo mejoras para la experiencia de los visitantes, con los historiadores de Palawa actualizando paneles de información en la capilla en el sitio.
“Es una oportunidad realmente fantástica que tenemos aquí para decir esta verdad en nuestras palabras”, dice Wilcox.
“Toda la interpretación de Wybalenna se cuenta desde una perspectiva de Palawa … de lo que le sucedió a nuestra gente, lo que significa para nosotros.

“Es una gran oportunidad para que las personas aprendan, escuchen, entiendan y absorban esa verdad”.

Conmemoraciones naidoc

A principios de este mes, miembros de la comunidad aborigen de Tasmania se reunieron en Wybalenna para una bandera para Mark para Mark el comienzo de la semana de NaidoC – Se cree que es la primera vez que tal evento se celebra en el sitio.
El presidente del Consejo de Tierras, Greg Brown, se dirigió al tema de este año: la próxima generación: fuerza, visión y legado.

“Habla con el liderazgo y la fortaleza dentro de nuestra comunidad, pasado, presente y futuro”, dijo a los asistentes.

Un grupo de personas se reunió alrededor de una bandera aborigen en una asta de asta afuera

Se celebró una bandera en Wybalenna para marcar el comienzo de la Semana 2025 de Naidoc. Fuente: Suministrado / Consejo de Tierras Aborígenes de Tasmania

“La verdadera en Wybalenna ciertamente reconoce la verdadera historia y el legado para nuestras personas mayores aquí en Wybalenna, también muestra la fortaleza de nuestra comunidad con nuestra lucha continua para contar nuestras historias y visión para nuestra comunidad con las interpretaciones y trabajos aquí en Wybalenna.

“Nuestra comunidad es muy afortunada de tener un grupo de jóvenes fuerte y talentoso … para continuar y mejorar las ganancias que hemos logrado en los últimos años”.
Jazmin Wheatley, un oficial de proyectos del programa Muylatina Milaythina Junior Ranger, ayudó a organizar el evento.
“Pensé que sería realmente importante y significativo venir y hacerlo en Wybalenna”, le dice a SBS News.
“Solo para honrar a nuestra gente y honrar la historia que está aquí y reunirse como comunidad nuevamente”.
Ella dice que fue un día emotivo para la comunidad.

“Es un lugar triste, pero al mismo tiempo es importante que estemos aquí para recuperar ese sentido de orgullo en este lugar y honrar a nuestra gente”.

Un letrero que lee a Wybalenna al lado de un camino rural

Wybalenna ha sido descrito por algunos como un lugar desolado, pero también es un lugar para la verdad. Fuente: SBS News / Thomas

El élder de la isla de Flinders, Aunty Lillian Wheatley, también asistió. Ella se encuentra entre un grupo de ocho adultos y ocho niños que ocuparon la granja en la década de 1990.

Ella espera que el sitio pueda convertirse en un lugar de unidad para su gente.

“Mi sueño antes de irme es ver a mi gente unirse en este país y respetarlo por lo que es”, dice Wheatley.

Comparta la historia de nuestras personas mayores, se trata de ellos y lo que sucedió aquí debe contarse.

Para la comunidad y el Consejo de Tierras, es parte de una larga historia de tinción de la verdad, quieren que más australianos reconozcan y entiendan.
“La verdad es solo parte de nuestra historia familiar, es de lo que hablamos todo el tiempo cuando estamos juntos, por lo que lo hemos estado haciendo durante mucho tiempo”, dice Wilcox.

“Ahora se trata de la comprensión de la verdad y se trata de la aceptación de la verdad y nuestra gente siempre luchará por un tratado”.

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