Los Estados Unidos de América no están en un punto de inflexión. Dimos el paso equivocado hace años. Ahora estamos desayunando en las ruinas de la promesa estadounidense y viendo a las gallinas volver a casa para ser postrados.
| Ilustración de En una isla encantada (1889) por WH Mallock |
Para aquellos de nosotros que todavía creemos que este barco puede ser forzado a retroceder en un futuro mejor, hay trabajo por hacer. Para aquellos de intención positiva que todavía creen en la esperanza y el cambio, hay tareas para asumir.
El camino hacia el progreso es simple y difícil, pero se necesita una visión clara y la voluntad decidida de verlo y seguirlo. Aquí hay tres letreros simples para marcar el camino.
1. Elija la diversidad sobre la inclusión
Dentro de Ásatrú y Heathenry y en todo el mundo pagano moderno más amplio, la “inclusión” de la palabra de moda ha llevado a mucha complacencia y poco cambio fundamental.
Desde el principio, centrarse en la inclusión simplemente ha permitido que los mismos viejos argumentos continúen con una nueva terminología y permitieran que los mismos cánceres se propagen y se festionen en nuevas mutaciones.
¿Qué significa ser inclusivo? Significa incluir personas. ¿Deberíamos incluir personas con opiniones diferentes? Por supuesto. ¿Deberíamos incluir personas con política diferente? Sí. ¿Deberíamos incluir racistas? Dios, es muy difícil decir si alguien es realmente racista o no.
Ahí está el problema. Casi de inmediato, estamos envueltos en la misma viejaebilla de discutir sobre la definición de racismo. ¿Pertenecer a una organización religiosa totalmente blanca racista? ¿Elegir el liderazgo completamente blanco racista? ¿La programación es un evento con solo altavoces blancos racistas? ¿Es racista la veneración del antepasado?
Cuando las personas comienzan a responder “no” a este tipo de preguntas, están jugando en un campo con postes de gol controlados por racistas, publicaciones de gol que se mueven un poco más atrás cada vez que se responde una pregunta en lo negativo.
El resultado es una comunidad con racistas en él. El resultado es una comunidad donde las acusaciones de racismo y denuncias de racistas se consideran mucho peores que promover el racismo y ser racistas. Si la definición de racismo siempre se debate, los racistas conservan su asiento en la mesa indefinidamente.
El camino más claro es volcar la inclusión y adoptar la diversidad.
Sin embargo, antes de que se pueda dar un solo paso positivo, debemos estar dispuestos a cuestionar la afirmación de que las organizaciones totalmente blancas ya son lo suficientemente diversas si tienen personas blancas con una pluralidad de habilidades, identidades, orientaciones y estructuras de relaciones.
Sí, bendiga, ¡esto es fantástico! Muchas buenas personas han sido excluidas de tantas comunidades religiosas debido a la intolerancia directa y/o sublimada sobre estos temas durante tantos años. Es solo para celebrar que todos podemos darnos la bienvenida en la comunión amorosa. Esto es positivo y hermoso, parto completo.
Sin embargo, el cáncer en el corazón de estos Estados Unidos ha sido, y aparentemente siempre será el racismo. Descender el tema de la diversidad racial a otras vías de identidad nuevamente permite a los racistas mover los puestos de objetivos.
Es mucho tiempo para hacer una posición y tomar medidas.
Si nuestras comunidades y nuestras organizaciones son todas blancas, debemos preguntarnos qué hemos hecho en el pasado y estamos haciendo ahora que solo atrae a los blancos. Si nuestros eventos comunitarios son todos blancos, debemos preguntar qué elecciones hemos tomado en el pasado y que están haciendo ahora que excluyen a todos menos a los blancos. Debemos responder honestamente, y debemos hacer cambios inmediatos y radicales de intención, dirección y acción.
La diversidad no es una casilla para ser marcada. No es una frase de corrección política sin sentido. Es un valor en sí mismo. Es parte de lo que realmente hace que Estados Unidos sea realmente genial. Nos fortalece a todos y abre las puertas a nuevas formas de ver, nuevos vectores de relación y nuevos caminos hacia un futuro mejor.
Cuando construimos diversas comunidades, no habrá lugar para los racistas. Cuando la discusión finalmente pasa por el debate a los racistas sobre la definición de racismo; Cuando aceptamos que el racismo es la enfermedad ampollada de la América blanca; Cuando nuestras comunidades, organizaciones, líderes, eventos, festivales, rituales y ritos en realidad reflejan la hermosa coalición Rainbow que es la fuerza fundamental de Estados Unidos; Entonces finalmente habremos construido un espacio en el que los racistas realmente no serán bienvenidos.
2. Deja de hacer amenazas violentas
White America tiene una obsesión por hacer amenazas violentas. No solo el extremo derecho, no solo los conservadores, sino los estadounidenses blancos en general. En un momento en que hay tanta discusión sobre encontrar un terreno común, aquí hay una cosa con una amplia aceptación.
¿No te gusta cómo el gobernador está instituyendo bloqueos? Haz una amenaza para secuestrarla.
¿No te gusta cómo la legislatura está manejando la crisis del coronavirus? Haga una amenaza para asaltar el Capitolio del Estado.
¿No te gusta cómo un negocio requiere máscaras? Haz una amenaza para incendiar el lugar.
¿No te gusta cómo resultaron las elecciones? Haga una amenaza para asesinar al ganador.
¿No te gusta cómo un periodista cubrió un problema? Haz una amenaza para apuñalarlos.
¿No te gusta cómo un columnista escribió sobre tu deidad? Haz una amenaza para romper la cabeza.
¿No te gusta cómo alguien escribió un comentario en las redes sociales? Haga una amenaza para cortar sus manos.
Tenemos que resistir el impulso de desviarnos de esto, insistir en que no solo se trata de personas blancas, gritar que es realmente el otro lado, afirmar que es serio cuando lo hacen, sino solo una figura de discurso cuando lo hacemos. Esa forma de pensar es intelectualmente deshonesta y moralmente en bancarrota.
Los paganos estadounidenses han dejado de seguir, sin amigos y me han desagradado por la más mínima sugerencia de que tal vez, tal vez, en algún lugar dentro del ámbito infinito de las posibilidades se encuentre la menor posibilidad de que exista incluso las conexiones más minúsculas entre las obsesiones de esta nación con (1) los grupos de juegos de disparos ultraviolentes, los grupos de juegos, súper glorios y las películas de terror, insanelos de los misrebressentations (vicementos de los primeros. Tribus, guerreros griegos, vigilantes estadounidenses, varios militares) y apego febrilmente emocional a la propiedad privada de las armas de fuego como determinante de la identidad masculina blanca y (2) la prevalencia de amenazas violentas por parte de los estadounidenses blancos.
Me han dicho que las amenazas violentas son “cómo mi generación se expresa en línea”. Me han dicho que las amenazas extremadamente específicas de actos de violencia extremadamente específicos dirigidos extremadamente específicamente a una persona específicamente identificada son “solo ser metafóricos”.
Esta es una tontería de patente.
En todas las líneas políticas, una necesidad desesperada se ha apoderado de los estadounidenses blancos. Un agujero intenso e inacabado tembloroso de la necesidad insiste resueltamente en devorar la conversación pública y consumir a cualquiera que se atreva sugiere que tomemos un turno escuchando voces no blancas para variar. Esta nación está conduciendo por un acantilado a toda velocidad, y la mano temblorosa de la América blanca está agarrando el volante en un agarre de Rictus.
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| Fotografiar de Carreteras de California (1920) por Ben Blow |
La reacción instintiva a las demandas de progreso real, de los conservadores blancos, los moderados blancos y los liberales blancos, es aconsejar a la paciencia, para aconsejar una marcha suave para una mejora lenta a la velocidad a velocidad de la tierra de una pared glacial en retirada al comienzo del final de una edad de hielo. Cualquier cosa más rápida que eso y la derecha exigirá que se envíe a la Guardia Nacional, mientras que la izquierda indignará indignando al respecto, pero dejará de tomar cualquier acción real para respaldar cualquier cambio oportuno.
Parafraseando al Dr. King, casi he llegado a la lamentable conclusión de que el gran obstáculo de la nación en su paso hacia la libertad no es el extremista o el terrorista, sino el ciudadano blanco, que está más dedicado a su propia supuesta especialidad única que a la igualdad; quien prefiere la realización de amenazas violentas que promueven una cultura violenta a la verdadera cedición del poder privilegiado, que es la base real del progreso social.
Si algunos de nuestros vecinos, familiares, amigos y colegas simplemente no pueden abstenerse de hacer amenazas, cualquiera que sea su psicología interna retorcida, depende del resto de nosotros salir del diálogo público. Si nos preocupamos por esta nación, eso es todo lo que hay.
3. Se preocupan por otras personas
Cuidar de otros seres humanos a veces parece ser una pregunta imposible en los Estados Unidos de hoy.
La larga línea de retórica estadounidense sobre la “libertad” puede no haber sido siempre sobre el egoísmo personal y el derecho individual, pero es seguro que el disparo es ahora.
¿Qué es la libertad? Poseer tantas armas como lo permita el ingreso. ¿Qué es la libertad? Toser en la cara de alguien durante una pandemia. ¿Qué es la libertad? Mi camino o la maldita carretera.
¿Cuándo salió mal Estados Unidos a este respecto? ¿Cuándo fue alguna vez en este sentido?
Nuestros padres fundadores se acercaron a la belleza de la libertad individual, mientras que legalmente consagraron la esclavitud humana. Como dijo el gran historiador estadounidense Randy Marsh, “la fuerza de este país es la capacidad de hacer una cosa y decir otra”. Y así, nuestro concepto de libertad se construyó sobre una base de mentiras y engaños.
Sí, la gente de esta nación ha aumentado por buenas causas de vez en cuando. La Confederación perdió. El eje perdido. El Klan perdió. Trump perdió. Pero el odio continúa, tanto en la gran escala política como en la pequeña escala personal. ¿Cómo rompemos con el peso odioso de la historia de este país?
Cuidado.
Se preocupan por otras personas.
Eso es todo. Esa es la respuesta.
Simplemente reconociendo que otras personas son en realidad otras personas, simplemente permitiendo que tengan el mismo reclamo de todos los derechos que exigimos y merecemos los mismos privilegios que esperamos, contribuiría en gran medida al desastre en el que nos encontramos sumidos.
¿Debería el voto de una mujer negra en el lado sur de Chicago ser igual al voto de un hombre blanco en la zona rural de Nebraska? Sí. ¿Debería un propietario latino de una pequeña empresa recibir la misma cantidad de ayuda federal que un propietario blanco de una corporación? Sí. ¿Debería un adolescente nativo americano tener el mismo acceso a la educación superior que el hijo de un magnate inmobiliario? Sí.
Sin embargo, todos sabemos que la respuesta a preguntas como estas es un “no” tranquilo pero firme susurró al oído de un congresista con patrocinio corporativo.
Realmente no creemos en la libertad aquí en esta tierra. Realmente no creemos en la igualdad. Creemos en el yo.
¿Qué tiene que decir Odin, All-Father, High One, Traper of Victory, sobre el yo? Él dice que el yo también morirá.
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| Odin y Quetzalcoatl sobre las puertas del edificio John Adams de la Biblioteca del Congreso por Lee Lawrie (1939) |
Odin dice muchas cosas interesantes. Él dice que el hombre rico estará muerto ante su puerta mientras el fuego que pagaba por las quemaduras brillantemente. Él dice que la generosidad y la amistad son valores poderosos y grandes responsabilidades. Él dice que la alegría de la persona es otra persona. Él dice que la amistad es valiosa y debe mantenerse.
¿Nos importa más lo que un viejo Dios tenía que decir hace casi mil años? ¿Nos importa qué palabras hablaron esos viejos poetas y esos escribas más jóvenes transcritos en una isla lejana? ¿Todavía importan esos viejos versículos? ¿Algo importa?
Sí, dioses lo maldita. Todo importa. Pero incluso el raven de un solo ojo de Dios no puede sacudir a este país de su obsesión egoísta.
Solo nosotros podemos, y solo podemos si podemos salir de nuestras propias cabezas demente y aceptar que nuestros vecinos son tan buenos, tan valiosos, tan humanos como nosotros.
Necesitamos superarnos y preocuparnos el uno por el otro. Necesitamos dejar de mirarnos en el espejo y comenzar a mirar por la ventana.
Hasta que podamos vernos como igualmente valiosos, continuaremos marchando en Blood Step hacia un futuro más oscuro.
Elijo la diversidad. Elijo rechazar la violencia. Elijo preocuparme por otras personas.
El resto depende de ti.
Una versión anterior de este artículo apareció en Wild Hunt.
