En Rangpur, Mahmuduzzaman se detiene por un tiempo frente a la escritura en las paredes en la pared de la escuela: una guillotina corta un lápiz, con la frase “Si cortas la cabeza, puedo escribir nuevamente”.
En Dhaka Mirbur, cerca del Bengla College, Graphito llamó su atención sobre un lenguaje fuerte. Recogió el mensaje en su cámara: “Cuando fue empapado en el agua, uno cambia de ropa; cuando está sumido en sudor, uno cambia el destino; y cuando está empapado en la sangre, uno cambia la historia”.
Al fotografiar la escritura de escritura en las paredes y las paredes, Mahmuduzzaman a menudo se encontraba conmovedor y profundamente contemplando palabras e imágenes. “Durante mucho tiempo, solíamos decir que las paredes tienen orejas”, reflejan “pero Gen-Z demostró que las paredes también tienen bocas”.
Mahmouduzzaman estudió historia en la Universidad de Jahangirnagar, un compañero de asociación histórica real en el Reino Unido. Como periodista e investigador, pasó más de dos décadas en proporcionar a la historia de Bangladesh lo orgulloso de los niños, los adolescentes y el público.
Desde el comienzo del movimiento contra la discriminación, ha notado la creciente obra de arte de obras de arte y escritos de paredes en ciudades y pueblos. Me doy cuenta de que estas imágenes no durarán para siempre, las lavarán, las limpian o se perdieron para demoler, sintió que tenía que mantener las “paredes de las paredes”.
