Nuevamente, el discurso público está lleno de las herencias de los Cholas, gracias a la reciente visita del primer ministro Narendra Modi a Gangaikonda Cholapuram, su antigua capital.
Los Cholas ocuparon un espacio sagrado en la imaginación india por sus experimentos pioneros en la democracia, pero uno debe mirar más allá de sus monumentos de la Basílica, Natarajas dorados y el Templo Vimanas (la estructura más alta del cielo sobre el santuario interior) que los Skylines de Thanjavur, Gangaikonda y Gangaikonda.
From an intellectual Stortpoint, the political rhetoric around the cholas seems to overshadow the work of historians like can Sastri, rc majumdar, bd chattopadhyaya, r champakalakshami, ranabir chakravarti, y subbaray, jonathy, jonathy, jonathy, jonathy, jonathy, jonathylu, jonathylu, jonathylu, jonathylu, jonathylu, jonathylu, jonathylu, jonathylu, jonathylu, jonathy, jonathy, jonathylu, jonathylu, jonathylu, jonathy, jonathylu, jonathy, jonathylu, jonathy, jonathy, jonathylu, jonathylu, jonathylu, jonathylu, Jonathylu, Jonathylu Rakesh Mahalakshmi, Nooboru Karashima, Anirurdh Kanisetti, etc.
Relativamente olvidado por los nacionalistas, los Cholas se sometieron a una imagen que se realizó alrededor de la década de 1930. Kanisetti dice que Sastri y Majumdar han encontrado ejemplos romantizados de imperialismo de Chola ilustrado para evitar el orgullo de la gran britán en su pasado romano.
No es sorprendente que el Ponniyin Selvan romano de Kalki Krishnamurthy (1950-54) Chola King Rajaraja I como amalgamación de Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, Sardar Vallabhbhai Patel y Cajagopalhari.
Mientras que la mayoría de los historiadores salen de los Cholas entre el siglo 9-13, Ambicioso regresó al período Sangam (entre 350 a. C. y 1279 DC). En la última periodización, la confederación tamil fue derrotada por Kalinga en 155 a. C. Y nuevamente se produjo en 850 dC bajo Vijayalayas, quien, con aprobación de Pallava y solidaridad de Velir, se apoderó de Thanjavur. Su nieto Parantaka-i conquista los Pandyas y Pallavas, antes de que fuera derrotado por los Rashtrakutas. El nieto de Parantaka, Raja Raja Chola-I, y el bisnieto, Rajendra Chola-I, llegaron a personificar lo que el Chola-Rijk hizo un tema de un implacable templos asombrosos, bronces complicados, dibujo marítimo e infraestructura administrativa.
Los amantes de la historia generalmente están fascinados por el sistema de tres partes de la policía de Chola, formado por Nadu (supra -Violage), Ur (Village) y Brahmadeya (Brahminical Agrahara), reuniones, con Nagarams (Koopmanstowns) que están gobernados por Nagarattars. Al mismo tiempo, los templos de Chola surgieron como centros económicos dotados de Devadana (subsidios nacionales) y autorizados como reostados de riego y producción tradicional.
Notable porque los Cholas estaban haciendo un seguimiento de los detalles del mantenimiento del tanque de riego a los rendimientos de arroz de arroz: también eran un régimen obsesionado con la supervisión. Brahmadeya, Devadana y tareas de las asambleas de la aldea. Naduvagai Ceyvars (contadores) y Kankani Nayakas (supervisores) designados por el Estado aseguraron que las decisiones comunes se adaptaran a los imperativos del ingreso real. Auditorías rigurosas evaluaron objetivos y exenciones de entrada, por lo que cualquier remisión requirió una ratificación centralizada.
Mucha euforia fue impulsada por el concepto de elecciones de Chola por Kudavolai (Loterij) bajo los comités locales. Estos ofrecieron una chapa democrática, pero la franquicia permaneció de cerca en las cubiertas clanes, mientras que los comisionados estatales conservaron el poder de veto.
El patrocinio de Chola de los gremios mercantes (Ayyavole y Manigramam) forjó vastas relaciones comerciales con el sudeste asiático y la China cantada, mientras que los barcos de esos gremios eran extensas flotas guerreras Chola. El ingreso fue reemplazado por la extensión marina en un imperio comercial de más de 2,200 millas, desde Bengala hasta Sri Lanka y el archipiélago de Malasia.
Esta es una historia bien escolar de supremación de Chola, de saqueo impulsado por las ganancias. La crónica de Lankan Culavamsa cuenta con templos desumidos y reliquias monásticas alrededor del siglo X-XVI, alrededor del momento en que Rajaraja-i y Rajendra-i-I Lanka y la riqueza orientada a las redadas del sudeste asiático, que consisten en competiciones de templo, en el nombre de la expansión territorial.
Chola Asscencancy Naval Clubbed Hegemony con cooperación mercantil, ofreciendo buques de guerra, reclutando a los marineros y reuniendo equipos de asedio sin voluntad democrática. Esto estaba en desacuerdo con el ideal dhármico de la regla. Aunque la Marina Chola del siglo XI había ajustado nuevamente el comercio del Golfo Pérsico al Océano Índico, sus ganancias no se redistribuyeron para el mantenimiento de los nagarams costeros.
Los Cholas no eran demócratas clásicos. La verdadera razón detrás de su regreso al discurso público no es la democracia, sino el mismo impulso político que Margaret Thatcher llevó a recurrir a los victorianos o los victorianos para recurrir a los griegos.
No es necesario preguntarse sobre la gracia que fluye de un shiva de bronce de Chola Times. Los indios, como los griegos, británicos y estadounidenses, también merecen celebrar el patrimonio de su antigüedad. Pero un historicismo acrítico marca la vanidad de los ideólogos contemporáneos y esconde debilidades anteriores.
No se puede ayudar, sino también rumores de que en 1940 el juez de erudito védico T Paramasiva Iyer reveló que en los siglos X y XI durante el reinado de Rajaraja-I, Rajendra-I y Kulottunga-I, la supuesta ubicación del puente de Ram Setu se duchó en ese momento. La dedicación del Rameswaram Lingam en el oficial de Rameswaram -Temple, una nueva tradición de sinergia de vaishnavita y shaivita en el sur de la India. Los expertos políticos pueden verse tentados a unirse a los puntos, teniendo en cuenta el hecho de que una historia del siglo XXI también es una historia del presente.
El escritor enseña en la Jindal Global University y es autor de The Great Indian Railways, Indios en Londres y Adam’s Bridge
