Cada año, la comunidad Bhil de Mewar comienza un ritual de 40 días llamado Gavri. Durante este festival, las tropas de Bhil viajan a pueblos en Udaipur y distritos cercanos de Rajasthan, donde viven sus hermanas e hijas casadas, realizando khels de dramas de baile, canciones y ceremonias religiosas en honor a su deidad, Gorkhiya Mata.
Por primera vez, este rico y hermoso mundo de los rituales y literatura oral de Bhil está abierto a un público más amplio a través de una presentación fotográfica en la Galería de Arte del Centro Internacional de la India.
Ejemplos y compilado por Aditi Mehta, el informe folclórico es registrado por la lente virtuosa del tan fotógrafo y el premio Padma Shri Sudharak Olwe.
Mehta se encontró con esta antigua forma de arte tradicional por primera vez cuando fue publicada como oficial de IAS en Rajasthan. Bajo el hechizo del estado de los artistas de Bhava o Trance de los artistas durante el festival, realizó un estudio de tres décadas que culminó con un texto etnográfico de Memorias Culturales tituladas ‘Jugar con la Diosa: Gavri Van de Mewar Bhils’.
Ella dice: “En ese momento tenía una pequeña oficina y cinco o seis empleados. Uno de ellos, un peón, continuó desapareciendo, y nadie parecía encontrarlo mucho. Aunque su comportamiento me estaba molestando, estaba enredado en mi propio trabajo y vida. Luego llegó la primera vez que aún no lo habíamos impuesto. Y para mi sorpresa era la peon entre ellos.
Bhil -Dramas crean un ambiente de carnalización rabelaisiano, están llenos de placer, baile, parodia y humor, la idea de las jerarquías de castas y clases. No se salva ninguna figura de autoridad y algunos playlets incluso ridiculizan reyes y dioses.
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Mehta says: “Through successive iterations of this festival, you see a dramatic change and improvement in the status of Bhils. A few generations ago they were considered inviolable and not allowed to enter certain parts of the higher caste houses … they are actually considered gods (during the festival) after the carnaval, after the Gavri,” “” “” “” “
Los Bhils, una de las mayores tribus adivasi en la India, se consideran descendientes directos del Señor Shiva y su esposa, la diosa Parvati. Creen que Parvati es su hermana y organiza el festival para celebrarla, después de la noche lunar completa de Raksha Bandhan en agosto.
Una sociedad patriarcal, permiten a las mujeres no realizar rituales. Es por eso que los personajes femeninos son interpretados por hombres.
Olwe dice: “… me conmovió fuertemente su actuación. Estos son nobles de igualdad de género y fluidez donde los hermosos colores de Rajasthan, las canciones y la danza forman una conciencia colectiva, llenando el medio ambiente con la gracia femenina del Devi. Mi deber, como fotógrafo, es la documentación de la gente”.
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Algunos de los dramas de baile populares son ‘Badliya Hindwa’, que vívidamente el profundo amor de la comunidad de Bhil por la naturaleza, y ‘Bhilurana’, que es históricamente importante, que muestra su resistencia a los invasores extranjeros como los mogoles y la Compañía Británica de India Oriental.
Ambos juegan, como muchos otros, terminan con un preámbulo de la diosa y las claras advertencias para nunca violar la naturaleza o su soberanía.
Gracias a su investigación y esta exposición, Mehta espera que las nuevas puertas se abran a los activos culturales de la civilización BHIL. “… Espero que mi esfuerzo y nuestra exposición evocen interés en comprender nuestro arte popular, la filosofía y nuestra gente. Si incluso emociona a algunas personas tratar de descubrir cuál es realmente nuestro país, mi objetivo se cumple”.
La exposición estará cerrada el 1 de agosto a las 7 p.m.
(Deepak Rajeev es un pasante en el Indian Express))
