La película de animación mitológica de Ashwin Kumar, Mahavatar Narsimha, ha comenzado un inicio exitoso del universo de siete partes de Mahavatar de películas caseras. Cada película se centrará en un avatar de Lord Vishnu. Debido a que el primer episodio RS ganó 7.5 millones de rupias durante el fin de semana de apertura, el director Ashwin Kumar habla sobre su visión del Mahavatar -Universum, por qué eligió la animación y la rica mitología de la India.
Ajay Devgn dijo recientemente durante el lanzamiento del trailer de su película de terror mitológica Maa, en contraste con Hollywood, quien creó sus propios universos cinematográficos, el cine indio tiene la rica mitología del país para pedir prestado. ¿Crees que no hemos utilizado esta rica reserva de mitología para crear universos cinematográficos en la India?
‘Mitología’ es un término griego que proviene de ‘mythos’, que significa Mithya En sánscrito. Mithya significa inventado. No siento de ninguna manera que tengamos un pasado. Tenemos un pasado muy fuerte. Tenemos que celebrar ese pasado, las historias puránicas de Bharat. Nuestras historias puránicas son muy largas, profundas y arraigadas en la historia. Es hora de que tengamos acceso a eso, estamos orgullosos y construyendo universos para las generaciones futuras. Está muy claro que no se ha hecho tan bien en el pasado, pero es hora de que lo hagamos ahora, ya que debería hacerse.
¿Cuándo fue el momento en que crees que India ha perdido de vista estas historias?
Es muy difícil señalar y actualmente es muy peligroso culpar cuándo y por qué sucedió. Pero no podemos negar que sucedió. Digamos que tuvimos una sequía de estas historias puránicas, que se limitaron a la televisión. Tuvimos toda esta fase del Amar Chitra Katha. Vivimos y lo honramos, pero no fueron transferidos a la nueva era. Hay muchos factores: el productor, el director, el factor económico, el factor social, el status quo. ¿Por qué la gente va al cine al final del día? Tal vez quieren alejarse del dolor de su vida real. ¿O van allí para tener una experiencia más alta? Como director, tengo que decidir eso. Ambos pueden estar dentro del prisma del director. Y eso es lo que nos esforzamos por hacer con el Universo Mahavatar.
Además del universo de Mahavatar, también se está haciendo el Ramayana de dos partes de Nitesh Tiwari. Aamir Khan también planea desarrollar una serie de películas de 10 partes sobre el Mahabharata. ¿Por qué crees que este es el momento adecuado para que el cine indio aproveche la mitología hindú?
Porque nunca es suficiente. Ha habido tantas tomas y puntos de vista de las mismas historias. Pero cuando lo haces en base a los Shastras, auténticos, el Espíritu y la Divinidad, entonces la idea es permanecer no solo a nivel individual, sino a nivel del alma. Para que el mensaje, la impresión y la filosofía se profundicen en la cultura y permanezcan allí durante mucho tiempo. Hace mucho tiempo, tenías esculturas en los templos, peajes que Natak realizó en las ciudades y el Guru-Shishya Parampara que contó estas historias de una generación a la siguiente. Pero los tiempos, los medios de comunicación y la expresión han cambiado, pero el espíritu sigue siendo el mismo. Y eso es lo que queremos hacer.
Hay una parte de la sociedad que cree que la mitología no es historia. ¿Cuál es su respuesta a eso?
Bueno, pueden seguir creyendo lo que tienen que hacer. Puedes continuar negando tus viejas raíces. Pero el hecho también es arqueológico, se comprobó una y otra vez. Y no estamos buscando validación aquí. No estamos aquí para competir. Para mí es tan cierto como mi propio ser, mi ser innato y mi historia. Me resuena. ¿Por qué? Porque estas son virtudes en las que vivo, y muchas personas hacen esto en todo el país de Bharat. Continuaremos haciendo esto. Eso es lo que esta civilización ha sobrevivido por tantas órdenes y reparaciones desesperadas que nos enfrentamos como cultura.
Llega a Mahavatar Narsimha, es una historia clásica de desvalido porque coloca al héroe contra muchas oportunidades. Hiranyakashyap disfruta de tantas inmunidades divinas que lo convierte en un enemigo insuperable. ¿Te has acercado a la película a través de esta lente?
Es justicia poética. Todos en este planeta, incluso hoy, y especialmente en la India, quieren eludir el sistema. Pero al final, el gobierno lo sofocará por hacer mal. Así que esto es muy coherente en los sistemas del universo de los tiempos inhalables. Finalmente, el universo estará equilibrado. No importa cuánto elude el sistema, Dharma seguirá su propio curso. El Dharma aquí está representado por Lord Vishnu, quien toma el avatar de Narsimha.
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Hirankashyap también es un dedicado que adora a Brahma. También hemos visto en el Ramayana que Ravana es un Shiva, pero es castigado al final debido a sus acciones. Entonces, ¿eso indica que no puedes salirte con nada, solo porque estás protegido por Dios?
Siendo un devoto, no ahorra de ninguna brújula moral correcta. El concepto es que tanto Ravana como Hirankashyap son criaturas poderosas, pero su chitta o conciencia no está en el lugar correcto porque están gobernados por Ahankar o ego. Tienen un gran orgullo y lujuria. Para Hirankashyap también hay un sentimiento de venganza. Siente la víctima, por lo que le pide a Lord Brahma que le dé ciertos favores. Pero eso no lo convierte en uno dedicado. Sin embargo, lo que hace que Prahlada sea devota, a pesar del hecho de que no tiene poder, y Hirankashyap con el máximo poder, la bendición casi se transfiere. Eso significa que hay algo mucho más grande en el juego.
Prahlada es casi como un coprotagonista. Narsimha es el héroe de esta historia, pero solo llega al final de la película. Entonces, ¿cómo tienes el equilibrio entre estos dos protagonistas?
Tienes que entender que Bhakt Prahlada es la representación de esa fe. Él está en el medio de la historia. Si sacas su bhakti de la historia, no habrá Narsimha. Es su llamado de Lord Vishnu quien hace posible a Narsimha. Prahlada teje la historia. Es poético nuevamente, porque aunque la bendición es con Hirankashyap, Prahlada Prahlada siempre ha sido salvada.
¿Por qué optaste por la animación en lugar de la promoción en vivo para esta historia?
Hemos puesto mucho al juego, incluso para una función animada. Si hubiera sido una función de acción en vivo, no sé cuánto más estaría en juego. Hubiera sido un asunto mucho más costoso. Aparte de eso, el medio de animación me da el poder de exagerar. El tipo de mundo fantástico que construimos, y los seres y los seres divinos que mostramos, siento que no puedo estar justificado solo por la animación.
Desde que hemos visto la introducción del Ramayana de Nitesh Tiwari, hemos debatido si Ranbir Kapoor y Yash se encargarán de un Rama y Ravana apropiados respectivamente. ¿Crees que puedes escapar con el formato animado que el discurso puede escapar?
Sí, eso es cierto. Para nosotros, Narsimha Swami es nuestro héroe. Hay un profesional y una estafa para todo. Entonces, desde donde lo veo, en India, tenemos el hábito de proyectar al Dios sobre el actor y el actor al Dios. Eso es algo que es difícil de escapar. Debido a que fuimos con animación, podríamos irnos. Esa es una ventaja que tenemos.
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La mitología india es bastante grande en la animación. Hemos visto cómo se volvió el popular Chhota Bheem. ¿Es eso también un factor que has considerado?
Nuestra idea es romper el estereotipo de que la animación es solo para niños. Que es solo una caricatura. Ese no es el segmento en el que nos enfocamos. Nos centramos en algo muchos más serios, más épicos y más grandes, como construir un mundo cinematográfico. No hemos utilizado ninguna herramienta para el nivel de movimiento, pero todo está hecho a mano con un trabajo de amor. Todo está determinado por los animadores que usan mucha física y herramientas y efectos de animación cinematográfica.
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Finalmente, ¿qué crees que el Gen-Z puede recoger de Mahavtar Narsimha?
Esto causará mucha fe en ellos. Muchos de ellos pasan por la depresión y el miedo. Apreciarán mucho más quiénes son y están orgullosos de lo que pueden ser. Porque si crees en lo que es, crees en tu relación en lo divino. Una vez que hayas encontrado eso, eres estable en la vida. No puede eliminar los altibajos de la vida, pero lo que realmente importa es que esté anclado. Y esta película te ayudará a encontrar tu ancla.
